Introduccion_al_tercer_Moises_Levitico

Byschaefla

Introducción al Tercer Libro de Moisés, Levítico

Introducción al Tercer Libro de Moisés, Levítico

La 3. Libro de la Biblia, el Libro de la Reconciliación

Como introducción a Levítico, el título común del tercer libro de Moisés, también fue adoptado por la Vulgata latina. En esto, el término fue adoptado del griego “Leueitikon” de la Septuaginta.

Levítico se deriva de la tribu judía de Leví. Para los descendientes de Leví, no se proporcionó ninguna herencia en la tierra prometida de Israel, toda la tribu fue designada por Dios para su sacerdocio.

Para poder alimentar a estos sacerdotes y a sus familias, el principio de la “décima” fue introducido por Dios.
Después de eso fueron los 10. Parte de cada procedimiento de ganado, frutos y campos de todo el pueblo de Israel Dios consagró.

Moisés y su hermano Aarón, que fue nombrado el primer sumo sacerdote de Israel, estaban entre los descendientes de Leví, uno de los doce hijos de Israel, o como originalmente se le llamaba Jacob.

Levítico puede traducirse como “el sacerdotal”, y en consecuencia el tercer libro de Moisés también trata sobre todo del servicio sacerdotal levítico (aaronita), que fue instituido en el pacto de Dios con el pueblo de Israel en el Monte Sinaí, donde Moisés también había recibido las tablas con los 10 mandamientos.

Los propios judíos llaman al tercer rollo de la Torá “Wajiqra” (en alemán “Y Él llamó”), después de las primeras palabras escritas en él.

Este rollo también fue escrito por Moisés, durante la migración del desierto de 40 años de Israel, presumiblemente poco después de su segundo libro, Éxodo, que había actuado desde el éxodo de Egipto.

El cuarto libro de Moisés se puede dividir en dos grandes partes.

En su primera parte, contiene sobre todo las instrucciones para el ministerio sacerdotal con las víctimas.

Este servicio de sacrificios nos parece arcaico hoy, pero no debemos olvidar dos cosas.
En primer lugar, la idea de sacrificio se testifica artaeológicamente en todos los pueblos y todas las religiones desde el principio de la humanidad, y ya leemos en Génesis de los sacrificios de Caín y Abel.
En segundo lugar, todavía sacrificamos hoy como lo hacemos en todo momento. Incluso si ya no son los sacrificios de animales, donamos su equivalente, nuestro dinero, a todo tipo de proyectos, a menudo para calmar nuestra conciencia.

Como se mencionó, el servicio de sacrificio en Israel sirvió sobre todo para el suministro material de toda una tribu. Además, no había sacrificios humanos e ideas mágicas en las prácticas de las víctimas, como en los pueblos gentiles.

En general, dos tipos de víctimas pueden distinguirse de las regulaciones de las víctimas del Antiguo Testamento:
Un sacrificio para restaurar la relación con Dios destruido por el pecado – como ejemplo, la culpa y la ofrenda por el pecado son mencionados.
El otro sacrificio para mantener la relación con Dios, como en la adoración en la comida, el quemado y la ofrenda de salvación.

Todas estas diferentes especies simplemente apuntan al sacrificio perfecto por el Cordero de Dios, Jesucristo, quien por su muerte ha hecho todos los sacrificios adicionales y ha abierto un camino a Dios para cada ser humano.

La segunda parte del libro también se conoce como la Ley de Santidad, según la declaración central:
“Serás santo, porque yo soy santo (Capítulo 19, versículo 2).”

Aquí se llaman mandamientos adicionales para todo el pueblo judío.
Estos incluyen leyes contra la fornicación y la idolatría, las regulaciones alimentarias y el orden de las fiestas para Israel.

Sin embargo, encontramos la cumbre en el mandamiento de la caridad, que también enfatiza a Jesús como el ideal más elevado.
En el capítulo 19, versículo 18 dice: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”.

Estructura del tercer libro de Moisés:

Primera Parte, Capítulos 1 al 16 – El camino del pueblo de Israel a Dios

Capítulos 1 a 7 – Las diversas víctimas e instrucciones

Capítulos 8 al 10 – Establecimiento de sacerdotes levíticos

Capítulos 11 a 15 – Reglamento sobre la pureza del sacerdocio

Capítulo 16 – Ritual del Día Anual de la Reconciliación

Segunda parte, capítulos 17 al 27 – para mantener la comunión con Dios

La separación del pecado, las prescripciones a las fiestas, el sábado y el año del Salón, la adoración, el temor a Dios, el respeto de los mandamientos y las promesas, el cumplimiento de los votos y la fidelidad en la teta

Tabla de contenido del tercer libro de Moisés, o Levítico:

Similar Posts

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *