Introduccion_al_profeta_Jeremias
Introducción, el profeta Jeremías
El 24 Libro de la Biblia con 52 capítulos
Un profeta para los últimos 7 reyes del Reino del Sur de Judá
El profeta Jeremías es el segundo de los llamados “grandes” profetas.
El nombre Jeremías, familiar para nosotros, se llama “Yirmeiahu” en hebreo y significa “YHWH/el Señor exalta” o “el Señor/YHWH está fundado”.
En contraste con muchos otros “verdaderos” profetas de su tiempo, Jeremías vivió una vida relativamente larga, pero esta vida estuvo marcada por el sufrimiento y la miseria en todo momento.
Por lo tanto, Jeremías es a menudo referido como el “Profeta Llorón”.
Jeremías estuvo entre los años 660 y 650 v. Chr. nacido.
Experimentó en su juventud los últimos años del impío rey Manasés, y su ministerio profético se extendió sobre el reinado de los últimos cinco reyes del Imperio del Sur de Israel.
Los escritos tardíos de Jeremías fueron escritos sólo después de la desaparición del reino y la destrucción de Jerusalén y el templo en 586 v. Cristiano por el rey babilónico Nabucodonosor II
Históricamente, el siglo VII y principios del siglo VI a.C. estuvo marcado por la desintegración de la gran potencia asiria, y el Nuevo Imperio Babilónico luchó con Egipto por la supremacía en el Medio Oriente.
Las estructuras de poder centenarias se rompieron y remodelaron. Así fue un tiempo muy turbulento en todos los aspectos para el Reino de Judá, que estaba geográficamente en la intersección de los acontecimientos.
Esta vez también podría ser llamado “el tiempo de los profetas”. En este período, además de Jeremías, Nahúm, Zefanja, Habakuk, Daniel y Ezequiel también actuaron como las voces de advertencia de Dios.
Jeremías provenía de una familia sacerdotal de Anatot, una aldea cerca de Jerusalén, y en el primer capítulo que estaba en el 13. Año del reinado del rey Josías (alrededor del 627 a.C.) cuando el joven fue llamado al profeta por Dios.
El año anterior, el rey Josías había tratado de limpiar Jerusalén y la tierra de Israel de la idolatría, pero sus cambios seguían siendo solo superficiales, pero desafortunadamente no cambiaron mucho en la gente sobre la actitud infiel hacia Dios.
Por el contrario, al final del reinado del reino, muchos israelitas se habían apoderado de los dioses y costumbres de los pueblos, que debían eliminar 1000 años antes por precisamente estas razones.
¡Sacrificaron a sus propios hijos a los ídolos quemándolos vivos, y así el juicio de un Dios justo no podía perderse ni siquiera en Israel!
En el breve capítulo 16 aprendemos que Dios instruyó a Jeremías a permanecer soltera, y no a fundar una familia, y también la terrible razón de ello.
Una gran parte de las profecías de Jeremías se refiere a su propia vida. Era su tarea principal advertir a la gente y a sus líderes y pedir la conversión, porque de lo contrario la gente caería y sería llevada en cautiverio.
Como resultado de sus exhortaciones, experimentó solo hostilidad y persecución, los falsos profetas aparecieron y lo contradijeron, pesaron a Israel y a sus gobernantes en seguridad engañosa. Jeremías, por otro lado, fue encarcelado y casi pereció en una cisterna que sirvió como prisión.
Es notable leer cómo todas sus advertencias, incluso con respecto a Babilonia y el exilio de 70 años allí, fueron rechazadas e inmediatamente después (solo de 4 a 5 años) las profecías comenzaron a cumplirse, como la historia nos demuestra hasta el día de hoy.
Sin embargo, Israel no solo es castigado por sus pecados, en los capítulos 46 al 51 Jeremías también profetiza el juicio sobre otros diez pueblos.
Aunque Babilonia en Jeremías 50:23 también se conoce como el “instrumento en la mano de Dios” (para realizar el castigo de los pueblos, incluyendo a Israel), el juicio de Dios golpea a Babilonia más dura. Además del anuncio en el capítulo 51 del versículo 11 de que, como venganza por la destrucción del templo, el Meder destruirá el poder de Babilonia, se convertirá en un desierto al final, como es la ciudad de Babilonia durante casi 2000 años hasta hoy.
Incluso las excavaciones arqueológicas son difíciles debido al alto nivel de las aguas subterráneas y a la situación de seguridad en el Iraq.
Como nota:
| La antigua ciudad de Babilonia estaba situada a casi 100 kilómetros al sur de lo que hoy es Bagdad, la capital de Irak. Fue fundada a más tardar el 3. Milenio a.C. y formó el poder predominante varias veces en el 2 y 1 antes del milenio cristiano. Se estima que Babilonia fue la ciudad más grande del mundo desde 1770 hasta 1670 y desde aproximadamente 612 hasta 320 aC, y fue la primera ciudad en tener más de 200.000 habitantes. | La palabra Babilonia se encuentra a través de toda la Biblia, desde el primer libro de Moisés hasta la Revelación. Como símbolo, Babilonia representa un poder que se opone a la voluntad divina. |
Pero a pesar de todo, incluso en las profecías de Jeremías, un futuro glorioso brilla a través de:
El regreso y la restauración de Israel, un rey justo de la casa de David – Jesús, el Mesías – a través del cual Israel se convierte en una bendición para todas las naciones, y un nuevo pacto que Dios hace con todos los pueblos de la tierra.
Sobre el destino posterior de Jeremías después de la desaparición de Jerusalén, solo nos enteramos de que fue deportado a Egipto por judíos retardados que continuaron rebelándose contra el gobierno babilónico, junto con su escriba Baruch (que resumió los escritos de Jeremías en un solo rollo).
Las últimas partes del libro del Profeta también fueron escritas aquí.
Estructura del profeta Jeremías:
Capítulos 1 al 20 – Advertencias y cortes de juicio sobre Jerusalén y Judá, que entre los reyes de Josías (641 – 610 v. CHR.), Joahas, también llamado Schallum (609 v. (CDH) y Joacim (609 – 598 v. Chr.) fueron creados.
Capítulos 21 a 39 – Palabras proféticas acerca de Jerusalén y Judá, que fueron escritas en varias ocasiones hasta la caída de Jerusalén.
Capítulos 40 a 45 – Profecías que fueron hechas después de la captura de Jerusalén y la destrucción del templo por un ejército babilónico. (después de 586 v. Chr.)
Capítulos 46 – 51 – Palabras proféticas y anuncios judiciales sobre las siguientes diez naciones:
Egipto (cap. 46)
Philistäa Philisticans (Capítulo 47), el área de la actual Franja de Gaza. Los filisteos pertenecían a los “pueblos del mar”, estos probablemente provenían de las zonas costeras del mar Egeo y tenían alrededor de 1200 v. Chr. primero invadió Egipto y luego se estableció en la costa del sur del Mediterráneo de Israel. La palabra de hoy “Palestina” se remonta a estos, originalmente grupos étnicos europeos.
Moab (capítulo 48), parte del actual Jordán en el lado oriental del Mar Muerto, Moab y los amonitas son descendientes de Lot, el sobrino de Abraham.
Ammón (Capítulo 49, versículos 1 – 6), parte del actual Jordán situado en el lado oriental del Jordán, vecinos del norte de los moabitas.
Edom (Capítulo 49, versículos 7 – 22), parte del actual Jordán, ubicado en el sureste del Mar Muerto. Los edomitas son descendientes de Esaú, el hermano de Jacob, que fue renombrado Israel por Dios.
Damasco (capítulo 49, versículos 23 – 27), capital de los Aramaes, la actual capital de Siria, ubicada al noreste de Israel.
Kedar (Capítulo 49, versículos 28 -29), Kedar era un hijo de Ismael, el hijo de Abraham con la criada egipcia Agar, progenitor de una gran tribu árabe del noroeste. Sinónimo de todos los árabes en la Biblia.
Hazor (Capítulo 49, versículos 30-33), Hazor era una ciudad al norte del Mar de Galilea, que fue fundada a principios de la Edad del Bronce y era la sede del rey de Canaán, según el libro de los jueces.
Elam (capítulo 49, versículo 34 – 39), un área en el oeste de Irán que también incluye las montañas Zagros y está bordeada en el sur por el Golfo Pérsico. En la época de Jeremías, los medos eran del norte, los babilonios eran occidentales y los persas eran vecinos del este de los elamitas.
Babylon (Capítulos 50 y 51) véase la nota anterior en el texto.