Introduccion_a_las_cartas_del_apostol_Pablo
Introducción a las Epístolas del Apóstol Pablo
Antes de decir o pensar en las cartas a Pablo, o más bien las cartas del apóstol Pablo, uno debe ser consciente de:
Pablo era el único de los apóstoles que no había contado ya entre los discípulos de Jesucristo antes de su crucifixión.
Por el contrario, persiguió a los seguidores de Jesús con toda su devoción, porque consideraba que su convicción de haber encontrado al Mesías de Israel en Jesús era una herejía peligrosa.
Para Pablo, esto incluso significaba un crimen digno de muerte, como nos muestra su aprobación en la lapidación de Esteban, el primer mártir cristiano.
El apóstol Pablo, originalmente llamado Saúl o Saúl de Tarso, estaba entre la agrupación religiosa más severa en el judaísmo, los fariseos.
Estudió con Gamaliel, el rabino judío más importante del siglo I. También es el único de los apóstoles que podría ser llamado escribas. Hoy se diría que él era el único teólogo entrenado de 12 apóstoles.
Su vocación, a través de Cristo resucitado personalmente, fue experimentada por Pablo en un viaje a Damasco, que tenía el objetivo de suprimir la proclamación de la Buena Nueva en el extranjero y erradicar a los embajadores.
Pablo recibió de Jesús a, hasta entonces revelación oculta del propósito de Dios para nuestra era actual de gracia, el tiempo entre la Ascensión de Jesús y Su regreso al poder y la gloria, como el Señor de los Señores, el león de la tribu de Judá.
Este plan de Dios es reunir a un pueblo de propiedad, que consiste en judíos y de todas las naciones paganas.
La novia de Jesús, el cuerpo de Cristo, del cual él mismo es la cabeza.
Pablo interpreta el Evangelio de la gracia en detalle en sus cartas. La comprensión de que nuestra salvación, la justificación ante Dios y por lo tanto la vida eterna, se hace únicamente por la fe en la muerte de sacrificio de su Hijo.
También nos enseña en su escritura cómo debe ser la vida de cada persona y como una iglesia entera para presenciar esta fe.
Los paulianos, o como también se les llama: las cartas paulinas, a menudo se dividen en cartas pastorales, cartas de prisión y las cartas pastorales:
1. Las letras “psíquicas”
Nacieron en el primer período del ministerio de Pablo, alrededor de los años entre el 50 y el 58 d.C.
Estas cartas incluyen la primera y la 2. Carta a los Tesalonicenses, la 1a y la 2. Carta a los Corintios, así como la Epístola a los Romanos la Gálatas.
Aquí, sobre todo, se discuten temas como la predicación de la Palabra de Dios ante los gentiles, el regreso de Cristo, la resurrección de los muertos y, por supuesto, aspectos prácticos como la santificación de la propia vida, así como el aliento y la exhortación sobre la firmeza bajo persecuciones.
2. Las Cartas de la “Prisión”
Pablo escribió estas cartas desde su estancia en Roma, en los años comprendidos entre 60 y 62 de nuestro tiempo.
Estos incluyen la carta a los Filipenses, la Carta a Colosenses, la Epístola a los Efesios, la carta privada a Filemón – y, si él es de Pablo – carta Hebreos.
Estas letras se caracterizan por un alto contenido de instrucción práctica.
Además, un tema central son las falsas enseñanzas, que fueron enseñadas por personas pertenecientes al judaísmo y que exigían el estricto cumplimiento de las leyes y reglamentos. Aquí Pablo explica que el antiguo pacto en Jesucristo ha encontrado su cumplimiento y ha establecido un nuevo pacto para todos los pueblos.
Otro enfoque es el consuelo y el aliento del Apóstol a las iglesias, incluso bajo aflicciones y persecución, para estar pacientemente en la Buena Nueva, porque la próxima recompensa excederá con creces toda la necesidad presente y todo sufrimiento será eliminado.
3. Las Cartas “Pastorales”
Las últimas cartas escritas por el Apóstol hacia el final de su vida en los años comprendidos entre el 64 y el 67 d.C.
Las cartas pastorales recibieron su designación porque las instrucciones específicas para los líderes están contenidas principalmente (pastores latinos, en pastores alemanes).
Están dirigidos a los empleados cercanos Timothy y Titus, que mientras tanto trabajan como líderes en las comunidades.
Primero la primera carta a Timoteo, seguida probablemente por la , y cuando la última de sus cartas Pablo escribió otro segundo a Timoteo.
En estas cartas pastorales, Pablo escribe de nuevo en detalle sobre las tareas de un líder de la iglesia, la organización dentro de las iglesias y para la protección contra la herejía peligrosa como la Gnosis que ocurre (= conocimiento).