Introduccion_al_profeta_Hageo
Introducción, el profeta Hageo
El 37. Libro de la Biblia con solo 2 capítulos
El primer profeta de Dios después del exilio babilónico
El profeta Hageo es el primero de los profetas que, después del regreso de los primeros israelitas del exilio babilónico, se llevaron a cabo a Jerusalén.
Escribió el diezmo en el “Libro de los Doce Profetas” de los profetas “Pequeños” y también se le llama en el libro de Esdras, de lo contrario no sabemos mucho más acerca de su persona.
El nombre del profeta Hageo significa “hombre de la fiesta” o “el festivo”.
Hageo comenzó su ministerio profético cuando la reconstrucción del templo se había estancado, y duró solo más de cuatro meses en el año 520 a.
En este momento, el profeta Zacarías también aparece a su lado, cuya obra incluye un período de tiempo más largo.
Históricamente, el rey persa Kores/Kyros tenía en 538 v. La CHR promulga un edicto que permitió a los judíos regresar a su patria en Israel.
Como resultado, 42.360 personas habían regresado a Israel desde el Imperio de Babilonia con Zorobabel, Yeshua y Nehemías y ya habían erigido un altar en el Monte del Templo un año después.
Al año siguiente, 536 v. Chr., la primera piedra fue colocada y el pueblo comenzó a construir un nuevo templo para su Dios en Jerusalén – leemos sobre ello en los libros de Esdras y Nehemías.
Esta construcción del templo para el Dios de Israel, el Dios de los judíos, fue boicoteada por los vecinos paganos con todos los medios concebibles, incluso políticos.
El trabajo en él llegó a un punto muerto a más tardar 522 aC, completamente. Esto había producido una frustración y una cierta “tepidez” espiritual entre la gente.
Su mensaje es sobre todo un estímulo para Israel.
Hageo se dirige a la conciencia del pueblo y lo llama al amor y la devoción al Señor, lo que también es evidente en la obra por “las preocupaciones de Dios”.
Hubo sequía y dificultades en el país, y Hageo exhorta a la gente a querer bendecir a Dios si lo ponen por encima de sus propias necesidades.
Este profeta, como uno de los pocos, está experimentando una conversión, un giro a Dios en todo el pueblo a su mensaje, y ya en el año 515 aC, el segundo templo se inaugura en Jerusalén.
Aunque este segundo templo no alcanzó a su predecesor, el templo del rey Salomón, en esplendor, se expandió y reconstruyó muchas veces bajo el rey Herodes el “Grande” 500 años más tarde.
El “Muro de la Lamentación” en Jerusalén, un lugar santo para los judíos creyentes, son los restos de la pared occidental del distrito del templo en la época de Jesús y los Evangelios – antes de que los romanos también destruyeran este templo de nuevo en el año 70 dC.
El profeta Hageo proclama proféticamente la destrucción de los imperios del mundo pagano en el futuro.
Él ve y describe cómo los pueblos paganos traen sus riquezas al templo en el Imperio Mesiánico, cuya gloria superará con creces a los de los Salomón y todos los precursores.