Introduccion_al_profeta_Sofonias
Introducción, el Profeta Zefanja
El 36. Libro de la Biblia con 3 capítulos
Dios advierte a Judá por última vez: el “Día del Señor”
El profeta Zefanja es el noveno en el orden de los “pequeños” profetas, trabajado inmediatamente antes y luego al mismo tiempo que Habakuk.
El ministerio de Zafanías comienza con el del profeta Jeremías, y en ese momento el profeta Nahúm también proclamó la Palabra de Dios.
Es la primera mitad del reinado del rey Josías, alrededor de 640 v. Cr., cuando el profeta Zafanías apareció en Jerusalén.
Zefanja se describe a sí misma como descendiente de Ezequia. Este es probablemente el significado del rey Ezequías, que había gobernado el reino de Judá un siglo antes y bajo el cual el profeta Isaías habló en nombre de Dios.
El nombre del profeta Zafanías significa “esconde a Dios” o “que el Señor se haya escondido”.
En algunos casos, la ortografía “Zephania” también se usa en nuestras traducciones de la Biblia, pero el significado sigue siendo el mismo. 🙂
El “Día del Señor” como segunda venida del Mesías o Cristo, es un tema central en la profecía bíblica, y ningún otro profeta en el Antiguo y en el Nuevo Testamento menciona esta vez tan a menudo como el libro corto de Zafanías.
Este “día del Señor” puede ser el juicio inminente de Dios sobre toda la tierra—
En la “recurrencia del Cordero” como el “León de Judá – o León de Judá” se interpretan.
Este evento anuncia simultáneamente el fin de la “gran tribulación” y significa la transición al “imperio de 1000 años”, el reino de la paz del Mesías.
La misión de Zafanías incluye un llamado final al pueblo de Judá para el arrepentimiento, el arrepentimiento y las amenazas a los líderes del pueblo.
Como nos dicen los segundos libros de los reyes y la crónica, esto también provocó un avivamiento bajo el rey Josías, pero este avivamiento probablemente se preocupó sobre todo al rey mismo, la esencia del pueblo cambió poco y el juicio de los babilonios bajo Nabucodonosor golpeó a Judá y Jerusalén, y terminó con la realeza judía hasta el día de hoy.
Pero el profeta Zafanías también tuvo que proclamar el juicio de los pueblos vecinos del reino de Judá.
Esto se hace de acuerdo con las instrucciones cardinales:
En el oeste, la Franja de Gaza con los filisteos – en el este, el norte de Jordania, los amonitas y la parte sur del Moab – en el sur, la actual Etiopía y Sudán, los Kushiters – y también el norte, toda la “Gran Siria”, la antigua potencia mundial asiria con su capital Nínive.
El consuelo que Zafanías tiene para pronunciar para el futuro es la bendición de Dios para el remanente de Israel y de todas las naciones del mundo, cuando el Señor habite en medio de su pueblo e incluso reinará en esta tierra. 🙂