Introduccion_al_Eclesiastes
Introducción al Libro de Predicadores o Kohelet
El 21. Libro de la Biblia: La inutilidad de la vida sin una relación personal con Dios
El libro de predicadores probablemente lleva el nombre de la traducción de Martín Lutero del hebreo Cohelet, o “qoheleth” – “Predicador”.
En alemán, la palabra significa aproximadamente “jefe de una congregación” o en círculos cristianos según su orientación: líderes parroquiales, pastores, pastores, ancianos…
En inglés, el libro se llama Eclesiastés, según el titular griego en la Septuaginta “Ekklesiastea”, que nos recuerda la palabra “Ecclesia” del Nuevo Testamento.
Esta “Eclesia” generalmente se traduce en alemán con una iglesia o congregación (cristiana).
En nuestras Biblias encontramos al predicador entre los cinco libros poéticos (Job – Salmos – Proverbios – Predicadores y el Cantar de los Cantares), la literatura de la sabiduría.
En las ediciones hebreas del Antiguo Testamento, el libro pertenece a la última parte, las Escrituras. Y aquí a los cinco roles (Megillot), que también se llaman “rollos fijos” porque todavía se leen en ciertos festivales judíos hasta el día de hoy.
El predicador está asignado a la fiesta otoñal de los tabernáculos (Sucot), que es, por un lado, un Día de Acción de Gracias para los judíos, pero al mismo tiempo recuerda el éxodo de la gente de Egipto y la migración del desierto de 40 años.
El libro puede confundir a primera vista, careciendo de cualquier alabanza y paz con Dios, está lleno de decepción y desesperación por la vida, y aparentemente se respalda un comportamiento humano, que está completamente en contraste con los otros libros de la Palabra de Dios.
Dios es mencionado más de 40 veces, pero nunca con su nombre “YHWH”, sino impersonalmente como “Elohim”, Dios, el Creador, el gobernante todopoderoso del universo, inalcanzable muy por encima del hombre.
Como la mayoría de los dichos y el Cantar de los Cantares, el libro de Kohelet fue escrito por el sabio rey Salomón. Muy probablemente hacia el final de su reinado de 40 años sobre el reino aún indiviso de las 12 tribus de Israel, al comienzo del primer milenio pre-cristiano.
En el principio, Salomón, uno de los hijos de David, todavía vivía en estrecha comunión con Dios, la construcción del templo era su preocupación más importante. Pero en el curso de su reinado, Salomón, causado por su “amor” o mejor su codicia y adicción a las mujeres extranjeras, se alejó cada vez más de Dios.
Ya tenía todo lo que una persona podía desear: reputación, poder, riqueza, seguridad, sabiduría, 1000 mujeres…
Y así, en todas las únicas áreas posibles de nuestra existencia, comenzó a buscar una satisfacción y un sentido de la vida.
El triste resumen de su “investigación” está registrado en el libro del predicador:
Lo único que los humanos podemos lograr de nosotros mismos son solo breves momentos de alegría y satisfacción – sin Dios, a la larga, TODO es solo vacío, vanidad, transitorio y sin sentido – ¡un hachís tras viento!
Pero al final, el rey Salomón reconoce la solución para nosotros los seres humanos, ¡el temor de Dios!
Esto significa, en la práctica, llevar una vida en la voluntad de Dios y con respecto a Él.
De esta manera podemos sentir un sentido y una paz duradera en nuestra existencia en este mundo.
Bueno, y al mismo tiempo podemos, ¡incluso si este nunca debe ser nuestro movimiento!, sobre un “juicio” de alabanza de Dios sobre nuestras vidas y también sobre una recompensa por ello, en la que la eternidad se regocija. 🙂
Estructura del predicador:
Capítulo 1 – Presentación del autor y el conocimiento de la absoluta falta de sentido de una vida sin Dios
Capítulos 2 a 12 Versículo 8 – Experiencias y experiencias en busca del significado de la vida, las conclusiones y exhortaciones consiguientes
Capítulo 12 Los versículos 9 al 14 – Palabras finales y la conclusión para la humanidad